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武汉光谷桑拿会所体验提出颗颗珊瑚红的果实,让这一刻充

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发表于 2020-2-26 09:15:45 | 显示全部楼层 |阅读模式

仲芳心诚赋武汉桑拿按摩会所葛德和陶器号主人葛璇生君,一日来延余往诊,见其面如被酒,神态反常,身躯甚呆木,虽在冬令,而衣甚单薄,问其病情。曰 g双目不能上视,不能下窥,胃呆不思饮食,勉强进餐,亦堆积胃中,不复能消化,日间尚可勉御夹衣,入夜则热极不能覆被,即覆单被亦非露双足于被外不可,登榻后固不能熟睡,且亦不敢寐,盖睡即则精立至矣。更询其病若干时,曰:已半年。此半年中,近二月为最甚。以常情论之,食少而又耗其精,其人必虚弱不堪,然葛君不觉十分疲惫,且谈话时,发音尚清晰,经反复诊察后,断其病于肾者少,而病于肝者多。葛君曰 g鄙人l比症经多数医者诊治,均未能奏效,即向来为余治病迭奏奇效之医生,亦无成绩可言,吾病殆真不起耶。旋出示诸医生后所处之方,类皆抱薪救火,摆苗助长之剂。葛曰 z凡此诸方,有不妥者,先生第~言之,万勿循医家之惯例有所顾忌,安于缄默,吾苦病魔之磨折久矣,幸怜而教之。余观其情词恳切爱告之曰:诸方都不察病源所在,而用紫河车之方尤谬,紫河车之为物,极腥臭,宁能多服。今连进二十余剂无怪胃部呆滞不思饮食,且时值冬至阳生时,无既上升,故精下泄更甚,君子病什之五误于医,其他五分,二分属于肾,三分属于肝,所有为君诊治之医者,均着眼于肾,而未顾及肝,此其所以不能见效也。君苟昕余诊治,则余治肝不治肾,肝病既愈,则肾病亦随之而愈。葛臼 g此诚余抱病以来,第一次所闻之精靡议论,然则此病果犹有救乎?曰:君之病诚深,然尚有望。葛问一日推治二次可乎?余曰 g一指禅本有两仪之法,翌日清晨葛走怦来言昨日气闷推治后稍舒,请每日午饭后及晚饭后前往推治两次。十余日后,正推治时,葛君忽曰 z腰以下勿推可乎?余异其言曰:此君之意乎,抑他医之主张乎?若为君意,则君固非医家,无足深怪,若为他医意,则余为尽责汁,不得不实告曰:今日之事我为政,若容他人置味有百害而无一利,所贵乎一指禅者,
乃在知病之所在而推治之,并非如其他推拿家,不知病源,可以为他人之意思所左右也。葛君不得已,对曰 2此系他医之意,盖以余近日滑精之最更多也,余乃以浅显之说喻之曰:人体下部发泄之物,精之外尚有便溺,此君既谓推治下部恐遗泄更多,何君之便溺仍如前艰涩乎?既承不弃,请为君详论人体各部器官之为用,夫人之脏腑,譬犹所雇之工役,无病则脏腑为良匠、为忠仆,设或有病当详察其脏腑各部,究系何部未能称职。以君之滑精论,真病在肾,肾何以亏?以理推之,当然为近妇人所丧过度矣。然此病设果因渔色,幸恕余直言,君墓木巳拱矣,岂犹能支持耶,且 1连日与君晤谈,应对亦甚敏捷,以余诊断,知君之病,定不专在肾而实在肝,然则肝阳何以如是之盛?若不深求其故,则必以为君之体质如此。但以余观之,当别有原因,此殆蕴结特殊之热而伤肝也。葛君至是,乃正色曰 g先生可谓心细如发矣,实告先生,余陶器出口商也,窑中工作,必躬往监督。余曰:窑中之热,君何以堪。臼 s不得己也,病殆肇因于此乎,余家业此已数世,先代皆有肝旺病,而余亦略知医,今罔先生之诊断,吾病虽尚未愈,然心中已觉非常愉快。余曰 g君之病确在肝火太旺,诸医咸着意于肾,不知肾犹君之仆焉,肝又为肾之损友,诸医但顾念肾亏,予以接济,谋所以补益之,而未知肝方日伺肾后,分耗其所受之滋补,是肝之侵耗一日不息,则肾之亏弱一日不复,徒事补肾无益有损,此时亟宣灭方张之肝火,则肾水自源源而来,譬彼陶器之在窑中,其火候亦须适当,否则,器皿未有不增者也。葛君曰 g先生妙论,信足发聋振赖,自今日始,当专就先生推治,不杂投药剂矣。余曰 g余向不反对药品,惟以为不宜乱投耳。今再为君进一言,君之病尤宜缓治而不可以求速效。否则,今日似觉进一步,明日必退三步,所谓欲速则不达者是也。葛甚以为然。乃逐日为之推治,一日葛君曰 s近日胃纳,已不若前之呆滞虽不能熟睡,然心神亦已较前宁帖矣。如是约两月后,余问葛君曰:此时君之胃部,服紫河车之积秽已清,可为君作第二步工夫,法宜引火归源,明日常为君施用此手术临时密


学习按摩时,必须练习至能够正确和熟练的运用力量和双手为止。为了达到熟练的程度,还可以运用下述的简易方法随时随地练习。利用膝头和椅背练习。利用空暇时间在自己的膝头上练习按摩动作,虽然膝头比脸部略小,但却可以随时随地自己练习,十分方便站在一张有靠背的椅子后面,在椅背上练习按摩背部、胸部和肩部。注 2在做平时的练习时,不需用清洁剂、收敛剂和按摩霜等物品〈真人练习除外)。按摩动作的完成按摩要取得好的效果,取决于按摩师用力的大小,动作的方向以及按摩的时间。而按摩是由一种或多种基本动作相结合而完成的,每一个动作都有它特定的目的,因此在按摩时,根据不同的情况而施用各种基本动作。 注 g按摩师如患有皮肤病、皮肤擦伤、骨节肿胀、 d腺体肿胀时,不能进行按摩。


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